歷代堪輿大師

秦漢：　九天玄女、赤松子、黃石公、張子房、樗裏子；
南北朝：太乙真人、葛玄、葛洪 、郭璞；
唐：　　白鶴仙、丘延翰、司馬頭陀、楊筠松、曾求己、劉子先、廖三傳；
五代：　黃妙應、曾文遄、劉江東、廖　瑀、何令通；
宋－元：陳希夷、吳克用、吳景鑾、廖金精、賴布衣、譚敦素、遊　潛；
明　　：目講師、焦仁山、劉　基、冷　謙；
清　　：蔣大鴻、鄭　熊、蔣　國、章仲山、朱旭輪、華湛恩、溫明遠、馬泰青、沈竹礽、沈祖緜、蕭　宣、談養吾、尤惜陰。

郭璞　朝代：東晉
晉代學者、文學家。字景純。
曾注釋《周易》、《山海經》、《爾雅》、《方言》《楚辭》《晉書．郭璞傳》《葬書》《青囊經》郭璞是歷史上第一個給風水定義的人，他在《葬書》中雲：葬者，乘生氣也。氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。後人都視郭璞為風水史上之鼻祖。

丘延翰　朝代：唐
相傳其堪輿術授自白鶴仙人進圖經三卷（天機書），自撰《理氣心印》。

楊筠松　朝代：唐
名益，別號亦玄，世稱“救貧先生“，著《疑龍經》、《撼龍經》、《一粒粟》、《天玉經》、《都天寶照經》、《天元烏兔經》。

吳景巒　朝代：宋
字仲祥 著有《理氣心印》、《吳公解義》、《玄機賦》、《玄空秘旨》。

曾文迪　朝代：唐
著《尋龍記》、《陰陽問答》 父親 曾求己 號公安，著<<青囊序>>

劉江東　朝代：唐
楊公弟子世傳有《畫莢圖》乃劉公子、婿之後代所著，又有《金函經》為雩都譚寬（字仲簡，號敦素）著，又傳《倒杖法》為楊公所授。

司馬頭陀　朝代：唐《地理人子須知》

何今通　朝代：南唐
名溥，賜號（紫霞），南唐時為國師，著《靈城精義》，上卷論形氣，下卷論理氣。

目講師　朝代：明（元）
沈氏玄空字載：（目講為陳友諒部將張定邊）。世傳有《目講金口訣》、《平地元言》。友諒兵敗，遂出家為僧，本為宜興儲氏之子。

無著禪師　朝代：元
俗姓王名卓，字立如，著《地理索隱》、《金口訣》、《神火精》。其中《地理索隱》一書，由於傳抄本甚多，故內容、名稱、作者皆有大同小異。

冷謙　朝代：明
地理正宗有《歸厚錄》題（作者失名，明冷謙啟敬氏注），後被葉九升刪去，改為己注。亦有認為是蔣大鴻著。

蔣平　朝代：明．清
字大鴻（亡於1645年）生平好玄空之法 著有《地理辨正注》、《水龍經》五卷、《八極神樞注》一卷、《歸厚錄》、《玉函真義》又名《天元歌》、《古鏡歌》、《醒心歌》。
1. 授徒張仲馨、駱士鵬、呂相烈、姜垚、胡泰徵、畢世持等。
2. 其中徒弟姜垚 著《從師隨筆》、《青囊奧語注》、《平砂玉尺辨偽歌》、
3. 張仲馨、駱士鵬、呂相烈、胡泰徵、畢世持、姚恒洪、王濟善、李衡等8人。著《地理辨正》、《古鏡歌》、《天元五歌》、《天元餘義》等書

馬泰青　朝代：清
名清鶚。著《三元地理辨惑》問答一百則。內中有《地理十不葬》堪為地師箴規，自號《灑灑落落布衣》。
沈紹勳　朝代：清
字竹礽，有二子，門人甚多，著有《沈氏玄空學四種》、《沈氏地理辨正抉要》、《周易易解》、《周易示兒錄》、《說卦錄要》、《周易說餘》、《錢塘沈氏數典錄》、《錢塘沈氏家乘》、《留直存牘》、《自得齋雜著》、《泰西操法》、《地雷圖說》。子祖孫著《周易孟氏學補遺》、《周易孟工學補遣》、《孟氏易學授考》。

章仲山　朝代：清
玄空六大派之無常派著名宗師，名甫，號‘無心道人’著《地理辨正直解》、《玄空秘旨注》，《心眼指要》、《天元五歌闡義》、《陰陽二宅錄驗》等書。

曾正平　朝代：清末
字廣聖,贛州府興國縣人，生卒年月不詳，授吳萬壽、林地水，林授曾德火。

孔昭蘇　朝代：民國
字聖裔，號昨非 著《孔氏玄空寶鑒》、《陽宅秘旨》、《選擇秘要》、《天元烏兔經直解》、《易學闡微》《孔氏易 盤易解》。
1. 未習蔣氏真傳之玄空大卦前，曾先後從師六人，計抄有《辨正秘訣》、《辨正真解》、《辨正透解》、《辨正探原》、《辨正三十六訣》等六種秘本。
2. 張氏《地理辨正疏》之盤理，既得三失五，其非蔣公真傳，則毫無疑義，乃不惜重資以及跋涉之勞，再訪明師，求授玄空真訣，後得無常派之心傳口授後，果然證實張氏辨正疏，盡牽強附會，曲解蔣公之傳注，無怪其謬語百出，誤盡蒼生。故又著一書，使學者容易瞭解其訣法，以便與蔣氏真傳之玄空大卦，作一較研究，而免受遵易盤之地師所蒙混。

劉根(宅經)
張子亮(宅經)
(八卦宅經)
(六十四卦宅經)
(飛陰亂扶宅經)
吳師青(樓宇寶鑑)
餐霞道人(陽宅集成)
朱旭輪(宅法舉偶)
(金光斗臨經)
(八宅明鏡)
(紫白訣)
長老靜道和尚(入地眼)
張久儀(地理鉛弹子)